小鳥天堂

新會遊短短兩天。
看的東西卻不少。
周六早上從深圳驅車。
到新會已近中午。
「酒飽飯醉」之後，先遊「梁啟超故居」。
再遊「小鳥天堂」。
既有人文風景。
亦有自然風光。

↑梁啟超像。

↑梁啟超故居附近村景。


梁啟超故居佔地155平方米，由正廳、偏廳、飯廳和兩間耳房組成。
當地政府進行修繕工程時，以不改變為大原則，令其原貌得以保留。
屋內陳列了一些梁氏昔日用過的家居生活用品，如民國青天大花瓶、木磨、蓑衣等，其中正廳門楣上懸掛的一塊藍色牌匾，最為珍貴。
牌匾是梁氏於1915年回鄉為父賀壽時所立，上面寫着：
「一等嘉禾章中卿銜少卿、司法總長參政院參政」。
戊戌政變後，梁啟超東渡日本13年，在海外創辦報刊，繼續宣揚維新思想，贏得「輿論界驕子」之名。
抗戰期間，日軍來到茶坑看見牌匾，得知是梁氏家鄉，隊伍繞道而過，對茶坑村絲毫不損，想不到牌匾竟救了該村。

↑入場費10元，長者（60歲以上）半票。

↑梁啟超紀念館。

梁啟超故居旁，有一座兩層高、外形優美的紀念館。
紀念館由中國工程院院士、中國建築大師莫伯治設計。
建築屬中西合璧風格，既有嶺南僑鄉建築韻味，亦展現了梁氏在天津的書齋—飲冰室的歐式格局。
紀念館內展出梁氏畢生事迹，並陳列了他部分著作，包括：
《飲冰室合集》、《歐遊心影集》、《時務報》、《清議報》等珍貴典籍。

↑梁啟超故居。

↑客廳，梁啟超故居。

↑客廳的花瓶、油燈，梁啟超故居。

↑怡堂書室、梁啟超讀書處，梁啟超故居。

↑書室內觀，梁啟超故居。

↑天井走廊，梁啟超故居。

↑天井迴廊展出梁氏家史，梁啟超故居。

↑廊柱上的禾雀花，梁啟超故居。

↑古榕島，小鳥天堂。


說起「小鳥天堂」，人們便想到大作家巴金。
不妨多嘴幾句，說一下巴金與小鳥天堂的緣份。
「小鳥天堂」乃自然界一大奇觀，在380多年前已經形成。
但成為景點之前，一直沉寂於鄉間。
自明萬曆戌午年（公元1618年），當地人稱之為「羅星凸」，後民間流行稱「雀墩」。
若非巴金一篇不到900字的散文《鳥的天堂》，小鳥天堂如今恐怕仍是「養在深閨無人識」。

↑一樹成林，小鳥天堂。


巴金當年在遠隔千里的上海，何以與當時還是名不見經傳的「雀墩」結緣呢？
說起巴金與小鳥天堂的緣份，不得不提鮮為人知的「西江鄉村師範學校」，以及新會大澤李苑鄉人陳洪有。
1930年，新會大澤陳洪有及天馬鄉陳毓就（《鳥的天堂》中提到的「陳」，天馬務本小學校長）、天祿鄉人葉渠均（文中提到的「葉」）、還有廖北和、劉家沃等年輕人，他們在上海勞動大學讀書時深受陶行知辦學思想的影響，在實踐中研究和試驗鄉村教育，貫徹知行合一、手腦雙全的教育理論。
1932年春，以陳洪有為首的新會籍上海勞動大學畢業生，在當時新會篁竹鄉（今江門市郊篁莊管理區）創辦了西江鄉村師範學校。
他們分別擔任該校各教學組組長。
巴金後來描述過這所學校：
「像一個和睦的家庭，大家在一起學習，一起勞動，一起作息，用自己的手創造出四周美麗的環境，用年青的歌聲增添了快樂的氣氛。」

↑一樹成林，小鳥天堂。

1933年4月，西江鄉村師範學校校長陳洪有北上進行教育考察。
5月底經過上海時，約同巴金一起回新會。
當時，巴金還不滿30歲，但已是全國著名作家。
他南下廣東，「到另一些未曾有過我的腳跡的地方去」（巴金語），並看看一班獻身教育事業的青年朋友。
5月31日，巴金同陳洪有一起到西江鄉村師範學校，先在學校住了3天。
隨後到新會縣城近郊的天祿、天馬、茶坑等鄉村遊訪了3天。
然後在新會坐當時新寧鐵路的火車到台山公益住了一晚。
6月7日傍晚回到西江師範學校參加座談會，9日當晚離校返穗，在新會共逗留了10天。

↑環湖遊河，小鳥天堂。

巴金與小鳥天堂結緣可說是天作之合。
他遊訪新會天祿、天馬、茶坑三個鄉時，由於陳洪有校長校務繁忙，他囑咐天祿人葉渠均，天馬人陳毓就，茶坑人梁朝令三位同學兼同事陪巴金遊三鄉。
此時，正值南國水鄉的初夏。
一個傍晚，在天馬鄉務本小學（現在近天馬村委的祖祠堂「務本堂」）吃過晚飯，陳毓就邀請巴金划船繞遊「雀墩」。
像巴金文中所說的那樣，當晚並見不到鳥，讓他有點失望。

↑在水中央，小鳥天堂。

第二天早晨，巴金去「有山有塔」的地方（指茶坑鄉，山是「鳳山」，塔是「熊子塔」），找梁朝令一起探訪梁啟超舊居。
此時再經過「雀墩」，令他驚喜地見到漫天飛舞的小鳥。
巴金心情雀躍，停船觀賞鳥飛鳥落，出入於大榕樹之中，讓他久久不願離去。
巴金回到上海後，一口氣寫成了《鳥的天堂》。
這篇優美的散文，記述了這段愉快的旅程。
文章最初發表在《文學》季刊（1933年8月1日第一卷第2號），接着收入他的《旅途隨筆》。
由於當時中國處於動盪的年代，名家筆下描述的這一方樂土，引起了人們廣泛的興趣和嚮往。
1978年，《鳥的天堂》編入內地小學語文課本。
數十年間，讀過此文的學生，不少於13億人。

↑在水中央，小鳥天堂。

觀鳥攻略：
小鳥天堂的鳥類以夜鷺、池鷺、牛背鷺和小白鷺最多，也最常見。
此外，還有大白鷺、白鶺鴒、鵲鴝、烏鶇、大山雀、白頭鵯、紅耳鵯、暗綠繡眼鳥、絲光椋鳥、普通翠鳥、白胸翡翠、珠頸斑鳩等近40種。
夜鷺和池鷺是小鳥天堂的常駐居民，也是小鳥天堂數量最多的鳥類。
每年4至9月，是夜鷺和池鷺的繁殖季節。
這時整個小鳥天堂的水榕樹上和竹島的竹林裡會佈滿牠們的略顯簡易的巢。
牠們白天大都呆在巢裡或巢附近的樹幹上，偶爾會扇動一下翅膀或作短距離飛行。
每天傍晚，成群的夜鷺離巢，在小鳥天堂上空盤旋飛舞。
清晨，夜鷺歸巢，也是一天中夜鷺最活躍的時間。
其他鳥類則是早上離巢覓食，傍晚歸巢。
中午時分，鳥類大都躲在樹蔭或隱蔽處休息，不易觀察。
因此，早晚時分是一天中觀鳥的最佳時間。

↑梭魚草，小鳥天堂。

夜鷺和池鷺等鷺鳥是樹棲鳥類，白天大都躲在茂密的水榕樹內和竹島的竹林中。
珠頸斑鳩、白鶺鴒、烏鶇、鵲鴝等則喜歡在地面活動，一般在草地上、樓頂等處便能夠觀察到。
翠鳥、白胸翡翠和棕背伯勞則喜歡落在乾樹枝、電線桿頂端和電線上等顯眼的地方。
大山雀和白頭鵯、紅耳鵯、暗綠繡眼鳥等喜歡在樹叢中活動。
絲光椋鳥是集大群活動的鳥類，也經常可以見到。

↑睡蓮池，小鳥天堂。

↑我們下榻的岡州賓館，環境甚佳。岡州，新會古稱。

↑岡州賓館對面是「東湖公園」，風景不錯。

↑東湖公園裡的楓樹林。

↑石舫，圭峰山公園。

↑石舫近觀，圭峰山公園。

↑小廣場，圭峰山公園。

↑新會勞動大學，周恩來題字，圭峰山公園。

勞動大學
1958年7月2日，總理周恩來到新會視察，將圭峰農場命名為「新會勞動大學」。
並親自題名、題詞。
其後，鄧小平、朱德、董必武、葉劍英、賀龍、羅榮桓、郭沫若、沈均儒、蔡廷鍇和作家巴金、田漢等均曾訪圭峰山，留下不少歷史照片和墨寶。
圭峰山因此「秀色傳天下」，成為當時廣東重要的對外接待窗口。
目前，風景區因發展需要，勞動大學的大部分校址已拆除，唯留下有總理親筆題詞的「新會勞動大學」教學樓一棟，成為一座沒有學生的特殊大學。

↑「勞動大學」外觀，圭峰山公園。

新會遊

周六日，跟朋友遊新會。
新會古稱岡州。
昔日有「葵鄉」之稱。
1933年，巴金散文《小鳥天堂》，讓新會聞名遐邇。
除了陳皮，新會的風景也不錯。
尤其是當地的「圭峰山」。
悲壯的「崖門」事蹟，值得憑弔。

↑楓林（之一），圭峰山。

↑楓林（之二），圭峰山。

↑楓林（之三），圭峰山。

↑楓林（之四），圭峰山。

↑楓林（之五），圭峰山。

↑楓林（之六），圭峰山。

↑楓林（之七），圭峰山。

↑楓林（之八），圭峰山。

↑玉臺寺（之一），圭峰山。

↑玉臺寺（之二），圭峰山。

↑香煙繚繞，玉臺寺，圭峰山。

↑許願樹，玉臺寺，圭峰山。

↑天王殿，玉臺寺，圭峰山。

↑玉臺寺（之三），圭峰山。

↑玉臺寺（之四），圭峰山。

↑玉臺寺（之五），圭峰山。

↑櫻花（之一），圭峰山。

↑櫻花（之二），圭峰山。

↑櫻花（之三），圭峰山。

↑櫻花（之四），圭峰山。

↑櫻花（之五），圭峰山。

↑高山湖泊（之一），圭峰山。

↑高山湖泊（之二），圭峰山。

↑高山湖泊（之三），圭峰山。

↑吊鐘王（之一），圭峰山。

↑吊鐘王（之二），圭峰山。

↑岡州第一峰，圭峰山。岡州，新會古稱。

↑崖門炮台（之一），新會崖門。

↑崖門炮台（之二），新會崖門。

↑崖門炮台（之三），新會崖門。

↑古木棉（之一），崖門炮台，新會崖門。

↑古木棉（之二），崖門炮台，新會崖門。

↑古木棉（之三），崖門炮台，新會崖門。

↑古木棉（之四），崖門炮台，新會崖門。

↑古木棉（之五），崖門炮台，新會崖門。

「崖門」小知識：
崖門，珠江八大出海口門之一。
崖門因東有崖山，西有湯瓶山，延伸入海，就像一半開掩的門，故名崖門。
珠江水系各河徑流匯集於三角洲後，通過8條水道注入南海。
各水道之出口稱之為「門」。
珠江出口門共有8個，稱之為八大口門。
東邊注入伶仃洋（又稱珠江口）的口門有4個。
從東向西為虎門、蕉門、洪奇門、橫門。
西邊注入的有磨刀門、雞啼門、虎跳門、崖門。
崖門位於廣東省新會縣崖南，是銀洲湖的入海口門，它與虎跳門均位於黃茅海灣的頭部。
崖門是珠江八大口門中最西邊的一個口門，潭江流域的徑流主要通過銀洲湖從崖門出海。

↑炮口刻字，崖門炮台，新會崖門。

↑書法家秦咢生題詩，崖門炮台，新會崖門。

崖門古炮台
崖門古炮台在慈元廟南約5公里，距會城44公里，緊扼崖門海口，形勢險要，向為海防要地。
崖門古炮台早在宋紹興年間己在此設防務。
明代天啟年間（1621——1627）在崖內浮水廟附近設炮台以防倭寇。
後在崖山設有沙村巡檢司，防守崖門。
清道光年代派有千總一員，防兵160名在此鎮守。
關於炮台的建築，據「彭志」記載：
「康熙五十七年（1718年）設立沿海炮台。」
當時的崖門炮台是在現炮台的北面，叫「舊炮台」（今已廢）。
1809年，清廷嫌舊炮台距海較遠，於是遷至現址，稱「新炮台」。
據「林志」載：
「崖門新東炮台，嘉慶十四年（1809年）建，道光十八年（1838年）修，咸豐六年（1856年）知縣陳應聘由岡州局撥款重修，並添子炮台。」

↑巨錨，新會崖門。

↑田漢「崖門懷古詩」，新會崖門。

崖門古炮台為半圓形，弧長約150米，高約7米。
砌石為基，環築如城堞。
面海而立，背負崖山。
炮台分上下兩層，下層炮位22個，上層炮位21個，灰沙夯土築牆，十分堅固。
上層有臨海觀察走廊，後有指揮台。
炮台還有可通海邊的正門和側門，正面門額刻有「鎮崖台」三字，側壁刻有「炎海風清」四字。
炮台內設有暗道、彈藥庫、兵房等，已毀。
據傳1840年間，林則徐曾加派官兵嚴守，配足22門大炮。
清咸豐四年（1854年），這些大炮曾被農民起義軍移作攻打縣城之用。
現尚存有大炮3門，於1842年間佛山鑄造。
1959年和1980年先後曾作過修茸。
1989年6月，炮台被定為省級重點文物保護單位。

↑崖山祠，新會崖門。

崖山祠，是紀念南宋楊太后及其君臣的地方。
崖山祠共有牌坊、慈元殿、三忠祠、正氣亭、義士祠、詩碑廊、望崖亭等11座建築物。
崖山祠廟建築群，記錄了宋朝君臣忠心保國的浩然正氣。
五百多年來，眾多大臣官宦來此瞻仰聖賢和緬懷忠烈。
亦吸引不少文人雅士訪史憑弔、直抒胸臆。

↑慈元廟，新會崖門。

崖山祠北靠崖山，南眺崖門，依山而建。
佔地16500平方米，建築面積2500平方米。
正門牌坊上「崖山祠」三個剛勁有力的大字由陳白沙用茅龍筆書寫。
祠內設有崖山史跡陳列館、慈元廟、三忠祠、義士祠、楊太后寢宮、白鷴亭、望崖樓等十六處建築。
祠、廟為宮殿式構築，朱牆、黃琉璃瓦、歇山頂，富麗堂皇。
祠內綠樹成蔭，古樸莊重。

↑宋帝像，慈元廟，新會崖門。

「慈元廟」又稱「國母殿」，原叫「全節廟」，是江門市新會區重點文物保護單位。
建築面積1600平方米，內奉楊太后與少帝趙昺塑像，並陳列其生平事跡和南宋小朝廷南逃以至滅亡的史料。
殿前為花圃院居，左右兩側為碑畫廊，陳列當代知名書法作者書錄歷代名人憑弔崖山史跡的詩祠碑刻60多幅。
還有大型白玉石浮雕兩幅：
一是「行朝草市」，一為「崖門大海戰」。
門廳左側，有明清遺存古碑陳列廳。

↑宋少帝像，慈元廟，新會崖門。

三忠祠原稱「大忠祠」，是奉祀南宋重臣文天祥、陸秀夫、張世傑的祠宇。
三忠祠居慈元廟左下側，內立文天祥、陸秀夫、張世傑的塑像，三人神情肅穆，威風凜凜。
四壁上展出他們三人的生平事跡和歷代文人墨客為他們寫的頌詩。
義士祠原叫「忠義坊」，居慈元廟右下側，紀念崖海之戰而犧牲的南宋軍士和勤王志士。
中堂嵌有崖海之戰大型彩塑壁畫。
還選了台山伍隆起、饒平張達、福建雲霄陳壁娘、香山馬南寶、東莞李佳母陳氏、熊飛、湖北荊湖蘇劉義、浙江天台杜滸、福建莆田陳文龍等忠義之士的史跡陳列於祠內。

↑義士祠，慈元廟，新會崖門。


南宋皇宮：
香港大嶼山有一座鳳凰山，新會也有。
新會鳳凰山腳下，曾經是南宋的皇宮。
當1138年宋高宗遷都杭州，開始「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休」的生活時，他們不會想到：
一百多年後的1279年，他們的後代，以及10萬南宋子民，卻在幾千公里外的廣東新會，投海自盡，為大宋王朝劃上悲壯句號。
探訪大宋王朝「終點」那天，雨粉紛飛，似在細說那段「不堪回首」的往事。
崖門是西江、潭江進入南海的出海口。
在1278年6月到1279年2月期間，崖門東側的崖山曾建有南宋王朝的最後一座行宮。
從宋滅亡到明成化年間，崖山荒草連天、人跡罕至。
1476年，明代著名理學家陳獻章倡議並獲當時朝廷批准在此修建了大忠祠。
隨後又先後建起慈元廟、義士祠等廟宇。
五百多年來曾幾廢幾興，直至抗戰期間被日寇徹底夷為平地。
最近幾十年，重建了崖山祠，祠內設有慈元廟、大忠祠、義士祠、白鷴亭、望崖樓等十六處建築。
於是，就成了現在的「宋元崖門海戰文化旅遊區」。

↑崖門宋帝行宮，雖是後來重建，亦相當壯觀。


崖門海戰：
關於「崖門海戰」歷史，知之者不多，不妨囉唆幾句：
1279年2月，元將張弘范從水路進攻駐紮在崖山的宋朝末代趙昺（音「丙」）朝廷。
後來攻佔了廣州的西夏後裔李恒，亦率援軍加入戰事，從北面陸路夾攻。
宋軍兵力號稱20多萬，實際其中十多萬為文官、宮女、太監和其他非戰鬥人員，各類船隻千餘艘。
元軍張弘范和李恒也有近十萬人，戰船數百艘。
經過20多天激戰，宋軍被南北夾擊，切斷水源和給養，彈盡糧絕。
宋朝統帥張世傑見大勢已去，抽調精兵，突圍而去。
宰相陸秀夫見無法突圍，背着8歲的趙昺跳海自盡。
隨行十多萬軍民，亦相繼跳海或鑿沉船隻自殺。
七日後，十餘萬具屍體浮於海上。
張世傑希望奉楊太后的名義，找趙宋後人再圖後舉。
但楊太后聽聞宋帝昺死訊後也赴海自殺。
不久張世傑在大風雨下溺死（有說自盡）於平章山下（今廣東省陽江市西南的海陵島）。
當時已經被俘的文天祥，在崖門外的元朝船上目睹海戰過程，留下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的傳世名句。
崖門海戰後，中國在歷史上第一次完全淪陷於外族。
有史學家將宋朝滅亡視為古典意義中國的結束。
即所謂「崖山之後，已無中國」。

↑崖門宋帝行宮，依山而建，富麗堂皇。