開年第一篇，唔知講乜嘢好。
不如就講一下今年嘅生肖好了。
前年「甲午」，舊年「乙未」，今年「丙申」。
丙申，猴年也。
賀歲片，有「馬騮戲」。
猴畫，亦不乏名家高手。
↑任伯年《賣藝女》，1888年。
在中國繪畫史上，最早有蹟可查以畫猴鳴世的大家，是北宋後期的宮庭畫家易元吉。
1064年（宋英宗治平元年），易元吉先後為孝嚴殿、神游殿作畫，最後奉詔在開先殿畫《百猿圖》。
北宋書法家米芾讚他：「徐熙（五代南唐傑出畫家）後一人而已。」
其代表作《猴貓圖》，現藏於台北故宮博物館。
畫中繫在小木樁的猴子懷裡抱着一隻小貓，眼神卻都朝向畫面的右上方。
另一隻小貓驚恐地弓腰右望。
不知這個瞬間前發生了什麼有趣的事情，引起觀眾的好奇和關注。
可愛的造型和細入毫芒的毛茸茸質感，令人留連難忘。
此畫無作者題款，但是有宋徽宗「易元吉猴貓圖」的題簽，蓋着「內府圖書之印」，應是金滅宋時，因皇宮和內府化為灰燼的幸存之寳。
↑易元吉《猴與貓》（北宋）。
明代的沈銓也是著名的畫猴名家，其代表作《蜂猴圖》，現藏於北京故宮博物院。
作品描繪三隻猴子捅馬蜂窩的情節，令畫面孕藏了緊張有趣的懸念。
因為畫題取《蜂猴圖》，其諧音寓意吉祥喜慶的「封侯」，引得後來無數效仿者。
↑李奇茂《封猴圖》。
猴畫中的形象，一直為人忽略，常常猿猴不分。
在傳統文人畫領域中，認為猿是「君子」，猴是「小人」，故畫猿多過畫猴也。
文人畫家喜猿不喜猴的這一習慣，在幾位近代畫家身上都有極致的表現。
齊白石曾畫過許多十二生肖作品，其中作於一九四四年的《桃猴》，畫了一隻手搭涼棚，懷抱仙桃的猴子，表面看猴趣十足，幽默吉祥，其實是畫「猴子偷桃」，諷刺日軍侵華，並題款：「既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥。」
↑高奇峰《猴》。
張大千有「黑猿轉世」之說，取名猿的古字「蝯」，後改名「爰」。
上世紀三十年代初，大千畫《仿易元吉槲樹雙猿圖》，八十一歲作《攀猿圖》。
他認為猿有靈性，不貪食，不會搶小孩子手中的食物；猴子則難分好歹，吃東西亂咬亂丟。
故其畫案邊常伴有一隻黑猿；外出時要懷抱一猿；所簽「爰」字酷似蜷身拖尾仰頭的小黑猿，終生與猿有不解之緣。
↑楊善深、曾志鎏《壽猴圖》。
有「南張北溥」之譽的溥心畬屬猴，認為猴躁多動，時擾行旅；猿在深山，與人無競，故而一生鍾意畫猿多過猴。
在近現代的畫家中，猴的形象日益轉正。
任伯年曾過一幅畫賣藝女子肩負一隻老猴的作品，顯然是抱同情和肯定的態度而畫。
又如劉繼卣創作一身英氣的孫悟空之靈猴造型、黃永玉所繪身價不斷暴漲的金猴郵票、韓美林獨創裝飾味極濃的猴畫。
畫家關良也常取「孫悟空三打白骨精」題材，以充滿漫畫趣味的手法表現一身正氣、怒目圓睜的孫悟空。
↑林湖奎《雙猿圖》。
嶺南畫派的掌門人高劍父和高奇峰昆仲都喜畫猴，佳作迭出。
尤其是高奇峰筆下之猿猴，無論筆法蒼老，抑或精構細染皆能做到嘆為觀止，不負畫聖之譽。
楊善深和趙少昂也都屬意寫猿畫猴。
前者多用沒骨法，大筆濃墨，渾然一體；後者靈筆巧色，生動傳神。
趙少昂弟子林湖奎《雪猿》，形象細膩傳神，兼擅環境氣氛烘托。
台灣畫家李奇茂《封猴圖》則以大寫意揮洒，着意捕捉猢猴胡蹦亂跳的印象。
油畫出身的曾志鎏善以水墨寫猴，畫壇師長常推許曾志鎏畫猴，甘為其配景加樹，並有多幅合作之猴畫傳世，一時傳為美談。
不如就講一下今年嘅生肖好了。
前年「甲午」，舊年「乙未」，今年「丙申」。
丙申，猴年也。
賀歲片，有「馬騮戲」。
猴畫，亦不乏名家高手。
↑任伯年《賣藝女》，1888年。
在中國繪畫史上，最早有蹟可查以畫猴鳴世的大家，是北宋後期的宮庭畫家易元吉。
1064年（宋英宗治平元年），易元吉先後為孝嚴殿、神游殿作畫，最後奉詔在開先殿畫《百猿圖》。
北宋書法家米芾讚他：「徐熙（五代南唐傑出畫家）後一人而已。」
其代表作《猴貓圖》，現藏於台北故宮博物館。
畫中繫在小木樁的猴子懷裡抱着一隻小貓，眼神卻都朝向畫面的右上方。
另一隻小貓驚恐地弓腰右望。
不知這個瞬間前發生了什麼有趣的事情，引起觀眾的好奇和關注。
可愛的造型和細入毫芒的毛茸茸質感，令人留連難忘。
此畫無作者題款，但是有宋徽宗「易元吉猴貓圖」的題簽，蓋着「內府圖書之印」，應是金滅宋時，因皇宮和內府化為灰燼的幸存之寳。
↑易元吉《猴與貓》（北宋）。
明代的沈銓也是著名的畫猴名家，其代表作《蜂猴圖》，現藏於北京故宮博物院。
作品描繪三隻猴子捅馬蜂窩的情節，令畫面孕藏了緊張有趣的懸念。
因為畫題取《蜂猴圖》，其諧音寓意吉祥喜慶的「封侯」，引得後來無數效仿者。
↑李奇茂《封猴圖》。
猴畫中的形象，一直為人忽略，常常猿猴不分。
在傳統文人畫領域中，認為猿是「君子」，猴是「小人」，故畫猿多過畫猴也。
文人畫家喜猿不喜猴的這一習慣，在幾位近代畫家身上都有極致的表現。
齊白石曾畫過許多十二生肖作品，其中作於一九四四年的《桃猴》，畫了一隻手搭涼棚，懷抱仙桃的猴子，表面看猴趣十足，幽默吉祥，其實是畫「猴子偷桃」，諷刺日軍侵華，並題款：「既偷走，又回望，必有畏懼，倘是人血所生，必有道義廉恥。」
↑高奇峰《猴》。
張大千有「黑猿轉世」之說，取名猿的古字「蝯」，後改名「爰」。
上世紀三十年代初，大千畫《仿易元吉槲樹雙猿圖》，八十一歲作《攀猿圖》。
他認為猿有靈性，不貪食，不會搶小孩子手中的食物；猴子則難分好歹，吃東西亂咬亂丟。
故其畫案邊常伴有一隻黑猿；外出時要懷抱一猿；所簽「爰」字酷似蜷身拖尾仰頭的小黑猿，終生與猿有不解之緣。
↑楊善深、曾志鎏《壽猴圖》。
有「南張北溥」之譽的溥心畬屬猴，認為猴躁多動，時擾行旅；猿在深山，與人無競，故而一生鍾意畫猿多過猴。
在近現代的畫家中，猴的形象日益轉正。
任伯年曾過一幅畫賣藝女子肩負一隻老猴的作品，顯然是抱同情和肯定的態度而畫。
又如劉繼卣創作一身英氣的孫悟空之靈猴造型、黃永玉所繪身價不斷暴漲的金猴郵票、韓美林獨創裝飾味極濃的猴畫。
畫家關良也常取「孫悟空三打白骨精」題材，以充滿漫畫趣味的手法表現一身正氣、怒目圓睜的孫悟空。
↑林湖奎《雙猿圖》。
嶺南畫派的掌門人高劍父和高奇峰昆仲都喜畫猴，佳作迭出。
尤其是高奇峰筆下之猿猴，無論筆法蒼老，抑或精構細染皆能做到嘆為觀止，不負畫聖之譽。
楊善深和趙少昂也都屬意寫猿畫猴。
前者多用沒骨法，大筆濃墨，渾然一體；後者靈筆巧色，生動傳神。
趙少昂弟子林湖奎《雪猿》，形象細膩傳神，兼擅環境氣氛烘托。
台灣畫家李奇茂《封猴圖》則以大寫意揮洒，着意捕捉猢猴胡蹦亂跳的印象。
油畫出身的曾志鎏善以水墨寫猴，畫壇師長常推許曾志鎏畫猴，甘為其配景加樹，並有多幅合作之猴畫傳世，一時傳為美談。
