草書，筆劃

呢兩日，又用咗唔少時間練草書。
為咗打好基礎，從筆劃、部首練起。
獨樂不如眾樂。
公諸於眾，讓有興趣者參考。
漢字筆劃，主要有橫、豎、撇、捺、點、鈎、折、提八種。
是為「永字八法」。
下面，先從「橫」學起。

↑草書，橫劃可分「弧橫」、「短橫」、「長橫」三種。上圖為「弧橫」。

↑短橫，跟楷書的「點」相似。

↑長橫。

↑「豎」，可分「頭粗豎」、「長豎」、「短豎」三種。上圖為「頭粗豎」。

↑長豎。懌，音「譯」，悅樂也，例：悅懌。

↑短豎。

↑「撇」，可分「弧撇」、「直撇」、「平撇」三種。上圖為「弧撇」。

↑直撇。

↑平撇。

↑「捺」，可分「斜捺」、「平捺」、「反捺」三種。上圖為「斜捺」。

↑平捺。平捺常用於「撐艇」，使用率甚高也。

↑反捺。

草書筆劃暫時貼到這裡。
下面續貼幾則「臨王羲之《草訣歌》」。

↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第20頁：
右邑月何異，左方才亦為。
右邊的邑（阝）和「月」寫起來一樣。
左邊的「方」和「才」寫起來也差不多。

↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第20頁。

↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第21頁：
舉身為乙未，登體用北之。
「舉」的字身，由「乙」、「未」連寫組成。
「登」的形體，由「北」、「之」連寫組成。

↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第21頁。

↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第22頁：
草勾添反慶，乙九貼人飛。
「草」加「勾」再加上「反」，就成了「慶」。
「乙」加「九」再貼上「人」，就成了「飛」。

↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第22頁。

↑wei-wei問：懌與惺的草書有何分別呢？
這裡用簽名筆並列寫出，供參考。

↑臨毛澤東《清平樂．六盤山》第一二句：
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。

↑臨王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第25頁：
膝滕中委曲，次以兩分明。
「膝」、「滕」二字不同，注意右邊中間彎曲的筆順。
「次」、「以」二字相似，卻容易區別明白。

↑王羲之《草訣歌》（韓道亨版）第25頁。

↑哥哥，12年了。

↑哥迷紀念日。

↑未能忘卻的紀念。
 

新界，當年情

小時在新界長大，對新界的「鄉情」印象猶深。
小學一至三年級，就讀大埔墟「崇德」學校。
學校在大埔墟火車站旁。
當年的大埔墟火車站，即今日的「鐵路博物館」。
那時住「泮涌」。
從家裡上學，要走十幾分鐘的路。
有時從火車橋底穿過。
有時從火車軌上經過。
十歲之前，走得最多的路，便是這段火車軌的上下左右了。
除了對「轟隆轟隆」的柴油火車留下記憶。
難忘的還有直升機在「理民府」升降的景象。
不管上升還是下降，煽起的沙塵高達幾十米。
黃塵滾滾，恍似投下了一枚炸彈。
鄰居的孩子，都像我那般，跑出屋外。
睜大眼睛，張大嘴巴，心房像走進了青蛙，「卜卜」亂跳。
難忘的當然還有：
綠悠悠的田園風光。

↑柴油火車途經大埔墟火車站（今鐵路博物館），1960年代。上路、下路，都是當年常走的路。

↑大埔梯田，1960年。

↑青BB的稻田，早已成為記憶的歷史，1968年。

↑粉嶺的「田園風光」，1970年代。

↑西貢的「田園風光」，1970年代。

↑西貢的「小梯田」，1960年代。

↑戴「口罩」的牛牛，1940年代。

↑城市化，殺埋身。屯門良田村農田，今田景邨，1982年。

↑正在興建的「大興邨」，1970年代。

↑荷鋤日當午，汗滴禾下土，1960年代。

↑落馬洲，1970年代。

橫看成嶺側成峰

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這是宋代詩人蘇軾的名詩《題西林壁》。
其中的「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」表面意思是說：
廬山從正面看，它是一道道連綿起伏的山嶺。
從側面看，它是一座巍然聳立的險峰。
從遠處近處高處低處看，廬山呈現出不同的形象。
實際的意思是指同一事物，在不同角度和不同時間看是不一樣的。

↑蘇軾名詩《題西林壁》。


同是一枝梅花，有人讚歎它風骨傲霜，有人則感慨它孤寂落寞。
同是一塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人則欣賞它堅韌固守。
同樣是半杯咖啡，悲觀的人說：「唉，只有半杯。」樂觀的人說：「真好，還有半杯。」
同一種事物，理解緣何不同？
其實很簡單，觀察事物的角度不同而已。
寫書法，喜歡寫不同字體。
同一種字體，又有多種的寫法。
橫看成嶺側成峰，學書法的道理，也許同出一轍。

↑蘇軾名詩《題西林壁》。
同一首詩，同樣的草書，每寫一遍，都有不同的效果。
這，正是書法吸引人之處。


網友提到：草書難辨，差之毫釐，謬之千里。
其實，只要多寫多練，還是能練成「金精火眼」的。
下面，揀一些「差唔多」的草書字形，逐一「拆解」。

↑古、吉，關鍵在於中間的短畫。

↑寺、專（专），寺字一畫，專字二畫。

↑事、予，「尾巴」長短有別。

↑市、於（于），「於」字多一點。「於」字草書，即日文字母也。

↑子、孑，就看如何「收筆」矣。

↑肚子打鼓，先來「醫肚」。

↑村、相，關鍵在於最後的一點。

↑之、足。「之」最後一筆是「頓」，「足」最後一筆是「鈎」。

↑尚、香。收筆有異，得從上下文以區別之。


下午食飽飯冇嘢做，又寫了幾張字：

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，明代文學家楊慎《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》開場詞。

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，局部。


《臨江仙》原文：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，局部。


《臨江仙．滾滾長江東逝水》詞句註釋
（1）東逝水：是江水向東流逝水而去，這裡將時光比喻為江水。
（2）淘盡：蕩滌一空。
（3）成敗：成功與失敗。《戰國策．秦策三》：「良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。」
（4）青山：青蔥的山嶺。
（5）幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
（6）漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯繫前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。渚（音煮）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
（7）秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：「今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。」
（8）濁：不清澈；不乾淨。與「清」相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀製的酒，較混濁。
（9）古今：古代和現今。
（10）都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作「盡付笑談中」。

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，再寫一遍。

《臨江仙》白話譯文
滾滾長江向東流，不再回頭。
多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
什麼是與非、成與敗，都短暫不長久。
只有青山依然存在，依然的日昇日落。
江上白髮漁翁，早已習慣四時變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。
古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閒談的材料。

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，局部。

↑《臨江仙．滾滾長江東逝水》，局部。

↑李白《早發白帝城》。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

↑李白《早發白帝城》，局部。

↑李白《早發白帝城》，局部。

↑杜牧《清明》。
清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。

↑杜牧《清明》，局部。