如意吉羊

農曆羊年來了，恭祝網友喜氣洋洋、洋洋自得、得意洋洋！
唞咗一輪，又要返香港捱「羊」仔也。
正是：
偷空翻網頁，鍵步賽羚羊。
羊年講下羊，咪怕話兒長。

 ↑羊年到，恭祝網友喜氣洋洋、洋洋自得、得意洋洋！


羊乃吉祥之兆。
古語有「三陽開泰」之說。
後因「羊」與「陽」同音，羊又以溫順善良祥和之相面世，久之便訛為「三羊開泰」。
漢代許慎《說文解字》說：「羊，祥也。像四足、角、尾之形。」
羊大為美。
漢字中的「美」字，即由「羊」和「大」兩字組合而成。
羊有野羊、山羊、岩羊、青羊、黃羊、藏羊、綿羊、駝羊多種。
羊仔，則稱「羔羊」。
粵諺有「掛羊頭賣狗肉」，意指奸商的冒充行為，貨不對辦，非法牟利。
粵人冬日嗜食「羊肉煲」，謂之補品也。
當我係「羊牯」咩！
意謂：我冇咁蠢也。
仲有，港人口中的「咩」，正字係「羋」。
《說文解字》曰：「羋羋，鳴也。從羊，象聲氣上出。」
入鄉隨俗，「咩」字都得也。

↑吉祥如意。《說文解字》說：「羊，祥也。」


在十二生肖文化中，羊居中位，乃動物界中之精英也。
早在幾萬年以前，人類看到羊只食草，產出者奶、肉、毛、皮，能夠化腐朽為神奇，看到羊的性格溫馴善良、坦率真誠，機智敏銳、樂觀樂天，遂把野羊馴化為六家畜之一。
在草原地區，人們把羊、綿羊、牛、馬、駱駝定為五畜，可見對羊的重視。
據記載，早在五千年前，中國西北的先民已經在寬闊的草地上、大河沿岸開始養羊。
漢字裡最好的幾個字，如美、善、祥、洋等，都帶「羊」字邊。
《漢字大字典》中，以「羊」為部首的漢字多達二百零四個，有關羊的詞語多不枚舉。
常見的有替罪羊、三羊開泰、如狼牧羊、羊落虎口、羊觸藩籬、鼠穴尋羊、羊腸鳥道、臧谷亡羊、歧路亡羊、亡羊補牢、羊腸小徑、餓虎擒羊、羊入虎群、虎入羊群、羊腸九曲、多歧亡羊、問羊知馬、餓虎吞羊、狼羊同飼、以羊易牛、順手牽羊、餓虎撲羊、亡羊之嘆、掛羊頭賣狗肉、掛狗頭賣羊肉、羊毛出在羊身上、不吃羊肉空惹一身膻……

↑唐代三彩羊。


係嘞，咩叫「臧谷亡羊」呀？
不妨拋下書袋也。
「臧谷亡羊」一詞，見《莊子．駢拇》：
臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書，谷博塞以遊，皆亡其羊，失而不復得。
後引以為典，喻事不同而實皆閃失，後果相同也。

↑五羊，剪紙。


咁「三羊開泰」或「三羊開泰」又點解呀？
「三羊開泰」是由「三陽開泰」演化而來的。
「三羊開泰」的意思是十一月冬至日的白晝最短，其後則白晝則與日俱長。
古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生；十二月二陽生，正月三陽開泰。
因此，舊時常用「三羊開泰」作農曆新年的祝願之詞。
而「羊」與「陽」諧音，久而久之便演化為「三羊開泰」。
以後的年畫、雕塑則創意性地描繪、塑造「三羊和諧相處」成為老幼歡迎的吉祥象徵也。

↑中國發行的羊年郵票。


羊外柔內剛。
羊具有授受「跪乳」的習性，被視為善良知禮。
羊的民間化的象徵意義便是「吉祥」，羊臉如吉，祥字通羊，「吉祥如意」是人們的理想追求。
古人把羊視為吉祥物，有三層含義：
一、羊是「王」的象徵，羊中有王。
二、羊在六畜中是最講禮義的。
漢代大儒董仲舒認為：羊有好義、死義、知禮等品格。
三、羊是美味的代表。
古人以「羊」字引申為「美」字，人們視羊為一種美味。
以「魚」和「羊」結合成「鮮」字，魚乃海味，羊乃山珍也。

↑古瓷羊。


羊有正義之喻。
因羊在古人心目中擁有正直形象，久之便將其神話為正義的象徵。
唐堯之臣皋陶冶獄，就輔以獨角之羊，名曰「獬豸」。
「獬豸」粤音「蟹治」。
傳說獬豸性忠直，見人相爭，則以角觸無理之人。
古時法官，頭戴「獬豸冠」，以秉公執法也。

↑古代銅羊。


難得有幾天假，躲在深圳看書寫字，瀟灑人生也。
除了忙於拜年應酬，還用「零碎時間」畫了一張「大製作」。
首次花了逾十小時，開始繪製一直想畫的材題：本土歷史建築。
可惜，假期有限，最後還是完成不了。

↑春節假期畫的「大製作」，香港舊建築系列之一，中環郵局。

↑春節假期畫的「大製作」，先從中央開始着筆。話明係中央郵局嘛，緊係要從中央畫起喇。

↑再從兩旁伸展。香港舊建築系列之一，中環郵局。

↑作畫過程，有點似「起樓」。唔同嘅係：起樓由下向上砌，繪畫自上向下塗。

↑至此，差不多花了十個小時了。

↑添上幾個人物，畫幅便活起來了。

↑再潤飾一下，便似模似樣了。

↑臨啟功草書千字文。未學行，先學走也。

↑臨啟功草書千字文，局部。

↑臨啟功草書千字文，局部。

釋文：
第一行
啟功草書千字文
第二行
天地玄黃，宇宙洪荒。（日）
天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。
第三行
（日）月盈昃，辰宿列張。（寒來）
太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰佈滿在無邊的太空中。
第四行
（寒來）暑往，秋收冬藏。（閏餘成）
寒暑循環變換，來了又去，去了又來。
秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。
第五行
（閏餘成）歲，律呂調陽。（雲騰致雨）
積累數年的閏餘並成一個月，放在閏年裡。
古人用六律六呂來調節陰陽。
律呂：律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設備，相當於現代的定音器。
中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做「律」，偶數各律叫做「呂」，十二律分為「六律」、「六呂」，簡稱「律呂」。
相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。

↑臨啟功草書千字文，局部。

釋文：
第六行
（雲騰致雨），露結為霜。（金生麗水，玉）
雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。
第七行
（金生麗水，玉）出昆岡。（劍號巨闕，珠稱）
黃金產在金沙江，玉石出在崑崙山崗。
第八行
（劍號巨闕，珠稱）夜光。（果珍李柰，菜重芥）
最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。
第九行
（果珍李柰，菜重芥）薑。海鹹河淡，鱗潛羽翔。
水果裡最珍貴的是李子和柰（音奈）子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。
海水是鹹的，河水是淡的；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
第十行
龍師火帝，鳥官人皇。（始）
龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。
【註釋】
龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他「龍師」。
火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他「火帝」。
鳥官：少昊（音浩）氏用鳥給百官命名，因此叫他「鳥官」。
人皇：傳說中的三皇之一。
《史記．補三皇本紀》中說：
「人皇有九個頭，乘着雲車，駕着六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

↑臨啟功草書千字文，局部。

釋文：
第11行
始製文字，乃服衣裳。（推）
蒼頡創製了文字，嫘祖製作了衣裳。
第12行
（推）位讓國，有虞陶唐。（弔民）
唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。
【註釋】
有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這裡指舜，又稱虞舜。
陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這裡指堯，又稱唐堯。
堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱「禪讓」。
第13行
（弔民）伐罪，周發殷湯。（坐朝問）
安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。
第14行
（坐朝問）道，垂拱平章。（愛育黎首）賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。
第15行
（愛育黎首），臣伏戎羌。（遐邇一體，率）他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。